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发布时间: 2019-11-22? 来源:本站原创 作者:admin

  南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》:“ 王 家诸郎,亦皆可嘉;闻来觅壻,咸自自持。” 清 李渔 《闲情偶寄·声容·习技》:“不知妇人登塲,定有一种矜持之态。自视为谦和,人视则为炫夸矣。”

  北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》:“有一士族,读书只是二三百卷,天赋钝拙,而家世殷厚,80700com青蛙彩票首页雅自自持,多以酒犊珍玩交诸名人,甘其饵者递共吹法螺。” 金 王若虚 《文辨二》:“ 退之 《行难篇》言取士不当求备,盖言常理无甚高论,而自觉得 孟子 不如,其谦虚亦甚矣。” 明 柯潜 《<归田诗话>序》:“老而弥篤,非闲居浅学輒谦和其整个者为可及也。”

  南朝 宋 鲍照 《答客》诗:“爱赏好偏越,放浪少矜持。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·从良》:“铁心性一逕自从良了去,做偏房,受多少谦和。” 叶紫 《星》第二章:“她很可能自持她本身。她可能废除邪恶的人们的巴结,她不妨征服自家的豪放的情绪。”

  明 胡应麟 《诗薮·宋》:“谦虚於句格,则面容可憎;架迭於篇章,则神韵都絶。”《恨海》第九回:“自己不该过於矜持,叫全班人不肯同坐一车,致使失踪。” 鲁迅 《三闲集·柔石作<二月>弁言》:“全部人极想有为,怀着嗜好,而有所顾惜,过于谦和,毕竟连安住几年之处,也不行得。”

  郭沫若 《塔·万引》:“所有人谦和了半生的途义不是全部休业了吗?” 方志敏 《嗜好的中国·困穷》:“而虚心不苟,舍己为公,手机最快报码现场直播 胡蔡?[新风通讯社?水]却是每个员周备的美德。”

  “自持”一词本指“手持仪仗矛”,古板实比方《春秋》记录的访问孔子时越王勾践“(手)杖屈卢之矛”。勾践手持的矛即是“仪仗矛”,围炉音乐会 第三十四期香港牛魔王abcd跑狗图,也便是“矜”。“仪仗矛在手”就是“自持”。“仪仗矛”很是于今日步队礼宾军官的手枪,它用来剖明自傲(自己安详有保障),也剖明对宾客爱护(即表白这矛或枪也随时计较用于保护贵客平安)。当前,“自持”一词一再用于描摹酬酢场合中女性的态度自负,举动则尺寸明显,与汉子争持着安好隔断,表明她不是那种不怀盛情的男人或许率性搞小举动揩油占益处的弱小女性。查看百科


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